Este primer hito trata sobre la existencia de informes y lecturas que señalan que la prostitución existía en el incanato. Aunque explicar temas acerca de prostitución y hasta de sexualidad en la época andina es una temática muy poco difundida, hay algunas referencias gracias a los escritos legados por los cronistas españoles e indígenas del siglo XVI y parte del XVII. La prostitución es un problema social que podemos ver muy a menudo en las noticias o simplemente escuchar sobre el tema en las calles. Lo que muchos no saben es que ese no es problema que se haya manifestado recientemente, si no, que comenzó mucho tiempo atrás, osea desde la época del incanato.
En ese tiempo no se les llamaba ''prostitutas'' como lo hacemos ahora si no se les denominaba ''pamparuna: persona o mujer de plaza, mujer pública''1 los motivos exactamente no se conocen pero se ha supuesto que los motivos han de ser los mismos que se presentan en estos tiempos, como la falta de dinero, que bueno en ese tiempo no era precisamente dinero pero se puede suponer que pasaban por muchas necesidades, también por falta de autoestima, ese es un problema de todo tiempo y lugar, o simplemente el placer de realizar esas prácticas sexuales. Pero estas mujeres antes de “venderse” fueron primero sancionadas, por razones desconocidas, lo cual las llevó a padecer penurias y no les quedó más que dedicarse a la prostitución para poder sobrevivir.2 En el imperio inca hubo mucho autoritarismo, esclavitud, especialmente contra la mujer. Cabe señalar que en el censo realizado luego de la conquista española, en el siglo XVI, señala que la población femenina superaba a la masculina en casi un 30%. Un hecho que podría demostrar ambas situaciones es el otorgamiento de aproximadamente 300 mujeres por parte de Huayna Cápac a una de sus esposas. Por otro lado las mujeres estaban sujetas a ser entregadas como parte de alianzas con grupos étnicos. “La apropiación de mujeres era una fuente de autoridad y prestigio”3.
En ese tiempo no se les llamaba ''prostitutas'' como lo hacemos ahora si no se les denominaba ''pamparuna: persona o mujer de plaza, mujer pública''1 los motivos exactamente no se conocen pero se ha supuesto que los motivos han de ser los mismos que se presentan en estos tiempos, como la falta de dinero, que bueno en ese tiempo no era precisamente dinero pero se puede suponer que pasaban por muchas necesidades, también por falta de autoestima, ese es un problema de todo tiempo y lugar, o simplemente el placer de realizar esas prácticas sexuales. Pero estas mujeres antes de “venderse” fueron primero sancionadas, por razones desconocidas, lo cual las llevó a padecer penurias y no les quedó más que dedicarse a la prostitución para poder sobrevivir.2 En el imperio inca hubo mucho autoritarismo, esclavitud, especialmente contra la mujer. Cabe señalar que en el censo realizado luego de la conquista española, en el siglo XVI, señala que la población femenina superaba a la masculina en casi un 30%. Un hecho que podría demostrar ambas situaciones es el otorgamiento de aproximadamente 300 mujeres por parte de Huayna Cápac a una de sus esposas. Por otro lado las mujeres estaban sujetas a ser entregadas como parte de alianzas con grupos étnicos. “La apropiación de mujeres era una fuente de autoridad y prestigio”3.
Como se menciono anteriormente las causas de la prostitución en el incanato no están claramente indicadas debido a un factor muy importante y que muchas veces impide hablar de ciertas cosas: el tabú, es por ello que muchos historiadores, sociólogos, científicos se abstienen de hablar del tema y de profundizar en las investigaciones pues se considera que muchas personas lo tomarían a mal, cosa que no debe de ser porque ello impide luchar contra ese tipo de problemas, exactamente la prostitución en este caso, que ya no solo
abarca un carácter social si no uno psicológico. Pero bueno ese no es nuestro tema principal, dentro de los pocos que han optado por hablar del tema se puede rescatar la opinión de Garcilazo de la Vega en su muy conocida obra ''Comentarios reales’, refiere también que en el Incanato hubo prostitutas, llamadas “papaganas”, debido a “las migraciones internas obligatorias y a la desigualdad social y de poder que esto generaba”.4
Lo que sí se sabe es que en el tiempo del incanato esa actividad no era aceptada por los pobladores así como sucede muchas veces ahora, se sabe que esas mujeres Vivian aisladas del pueblo y que mujeres ni hombres las respetaban ni les dirigían palabra, las mujeres por considerarlas impuras y los hombres porque no las consideraban dignas de respeto. Si bien mientras los tiempos transcurren estas prácticas poseen mayor aceptación, aun hay personas que se encuentran muy en contra, y esto no debería asombrarnos ya que desde tiempos atrás se ha considerado aquello como una práctica inmoral.
1.- Autor anónimo del blog "Sexo y Salud" de la edición del martes 3 de abril del 2007, tema " Reseña Histórica de la Prostitución en el Perú".
2.- Autor anónimo del blog "Sexo y Salud" de la edición del martes 3 de abril del 2007, tema "Reseña Histórica de la Prostitución en el Perú".
3.- Autor del blog "Sexo y Salud". Edición 27 de abril del 2007, tema "Reseña Histórica de la Sexualidad y los Roles Sexuales en el Perú".
4.-Adaptación de " Comentarios Reales de Los Incas " del autor Inca Garcilazo de la Vega.
Bibliografía
En clase les hablé del palagio y que eso significa no citar, o sea, colocar un texto producido por otra persona sin referirlo y hacerlo pasar como propio, eso es lo que ustedes han hecho con este blog guiasecretarobertoprieto.blogspot.com/.../la-prostitucion-antes-de-la-conquista.html -, que a pesar de referirlo como fuente, no lo declaran en su texto
ResponderEliminarEste hito va a ser complicado por lo difícil que será conseguir información, pero a pesar de ello deben evitar copiar ideas de otros. Prefiero que la producción sea propia. Hablemos de esto la próxima clase
ResponderEliminarBien el texto y las correcciones de la entrega anterior, solo una cosa adicional ¿cómo distingo la producción de ustedes con las ideas de otros autores? Deben siempre remitir la idea del otro, por ejemplo, si van a citar textualmente pueden utilizar cursivas o poner comillas.
ResponderEliminarPero, si van a parafrasear deben decir:
Como dice Vargas Llosa... O según Umberto Eco...
Para hacer un informe o investigación se tiene q tener referencia de otros autores, pero también citarlos en la bibliografía, si quieres poner algo tuyo sobre el inkanato, es imposible
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